始改尔孰谓子思之时而遽
然哉(三山陈氏曰秦吞并后始用六为纪而舆六尺是改车之轨损于周者六寸矣又命李斯 程邈 更制小篆隶书而后书之文始不同)

　　王天下有三重焉其寡过矣乎(王去声)

　　吕氏曰三重谓议礼制度 (第 36a 页)

秦烧灭经书涤除旧典大发隶
卒兴役戍官狱职务繁初有隶书以
趣约易而古文由此绝矣(臣锴曰王僧虔云/秦狱吏 程邈 善大)
(篆得𤽮始皇囚于云阳增减大篆体去其繁复始皇善之/出为御史名其书曰隶书按班固云谓施之于徒隶也 …… (第 4b 页)
子良云籀)
(书即大篆新臣甄丰谓之奇字史/籀增古文为之故与古文异也)三曰篆书即小
篆秦始皇帝使下杜人 程邈 所作也
(臣锴案汉书李斯等作苍颉爰历多取史籀篇而篆体复/颇异所谓秦篆然则斯等虽攺史篇而 (第 7a 页)
程邈 复同作也)
四曰佐书即秦隶书五曰缪篆所以
摹印也六曰鸟虫书所以书幡信也 (第 7a 页)

经复行古文也秦政严急务趣约易李斯颇删籀文谓之)
(小篆会稽山铭及今之篆文是也苛暴尤甚篆复不足以/给故 程邈 作古隶以自赎字画曲折点缀易成即今之隶)
(文但无八法而已凡此五者皆正文也而鸟书虫书刻符/殳书之类随事 (第 2b 页)

　　　　　　　总　校　官　(臣)　陆　费　墀


历代钟鼎彝器款识法帖原序
南宋薛尚功集钟鼎彝器款识二十卷钟鼎韵七卷韵
有刻本传世款识则尚功手书为山阴钱德年秘藏神
物流传不专一氏庚午夏月客有持以视余余喜出殊
异不惜重赀购之而不欲私为己宝也爰授梓人公诸
同好而叙之曰或谓世数绵邈字体代变古人遗迹止
见岣嵝之碑岐阳之鼓及李斯碑玺而已讵知古人纪
功录德乃有钟鼎庙堂重器必属国能则佚籀二史遗
迹在焉秦权量识者以为 程邈

书若在两汉又必萧相 (第 4a 页)

以应制作改定古文使甄丰校定时有六书一曰古文
孔子壁内书也二曰奇字即古字有异者三曰篆书即
小篆下杜人 程邈 所作也四曰佐书秦隶书也五曰缪 (第 15b 页)

　　　　　　　　　　总　校　官臣陆费　墀


说文解字篆韵谱序
昔伏羲画八卦而文字之耑见矣仓颉模鸟迹而文字
之形立矣史籀作大篆以润饰之李斯变小篆以简易
之其美至矣及 程邈

作隶而人竞趋省古法一变字义
寖讹先儒许患其若此故集仓雅之学研六书之旨博
访通识考于贾逵作说文解字十五 (第 4b 页)

　　南宋薛尚功集钟鼎彝器款识二十卷钟鼎韵七卷韵
有刻本传世款识则尚功手书为山阴钱德年秘藏神
物流传不专一氏庚午夏月客有持以视余余喜出殊
异不惜重赀购之而不欲私为己宝也爰授梓人公诸
同好而叙之曰或谓世数绵邈字体代变古人遗迹止
见岣嵝之碑岐阳之鼓及李斯碑玺而已讵知古人纪
功录德乃有钟鼎庙堂重器必属国能则佚籀二史遗

迹在焉秦权量识者以为 程邈

书若在两汉又必萧相
国李书师之徒凡此数人皆能上沿颉诵自成变化其
体曰古文曰大篆曰小篆曰秦隶曰徒隶其法 (第 4b 页)

　　唐张守节云史汉文字相承已久若悦字作说闲字作
閒智字作知汝字作女早字作蚤后字作后既字作溉

敕字作饬制字作剬如此之流缘古少字通共用之史
汉本有此字者乃为好本 程邈

变篆为𨽻楷则有常后
代作文随时改易卫宏官书数体吕忱或字多奇钟王
等家以能为法致令楷文改变非复一端咸 (第 14b 页)